Kierkegaard (1813-1855)

Autore che ha fatto un'indagine sulla condizione umana; per lui l'esistenza è possibilità, e come tale  comporta una scelta tra alternative inconciliabili

-  Egli quindi affronta il tema della scelta ↬ è una decisione tra alternative opposte e inconciliabili che comporta un'assunzione di responsabilità

-Il filosofo inoltre individua tre possibilità esistenziali dell'uomo: 

🔼 la vita estetica: 

    - è propria dell'uomo che vive nell'istante e nella ricerca continua del piacere, fuggendo da tutto ciò che gli appare noioso, ripetitivo e monotono ( illustrata tramite Don Giovanni e Johannes)

    - secondo il filosofo la vita estetica è insufficiente, poiché chi si dedica solo al piacere disperde la propria personalità nelle mille esperienze che gli si presentano

 - donna = oggetto di raffinato piacere

    - la vita estetica porta alla noia e alla disperazione

🔽 la vita etica:

   - è caratterizzata dalla scelta e dalla responsabilità 

   - donna = emblema della concretezza, dell'amabilità e della felicità stabile e durevole

   - il soggetto sottomette la propria individualità alle regole della famiglia e della società

   - la vita etica porta alla percezione della propria inadeguatezza morale e al pentimento

🔼 la vita religiosa

   - implica il "salto" della fede che è l'assolutamente altro rispetto alla ragione umana e alla moralità 

   - la fede è paradosso perché è contraria all'opinione degli uomini e del mondo

   - la vita religiosa porta a un rapporto esclusivo tra l'individuo e Dio

• Kierkegaard afferma che l'uomo è ex-sistenza, ossia un esistere che può uscire da sé, trascendere la propria condizione e proiettarsi nel futuro.

-L'uomo è progettualità e possibilità, è quello che decide di diventare:

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ma la possibilità si presente come qualcosa d'indefinito, è un rischio che genere angoscia proprio perché non è sorretta da nessuna indicazione. L'angoscia è il puro sentimento della possibilità

• L'essere dell'uomo oltre che dal sentimento dell'angoscia, è caratterizzato da quello della disperazione, che si riferisce alla soggettività, ovvero al suo rapportarsi a se stessa. Essa viene definita "malattia mortale" dell'io, tormentato da un'insanabile lacerazione tra finito e infinito